VIVIENDO EL DIA A DIA CON DOS CALENDARIOS .

Hoy es 26 de Nisan en el Calendario Hebreo.

Sabemos que de acuerdo con el relato de la creación en el libro de Génesis, las fechas de los días se cuentan desde anochecer del anterior. En este anochecer comienza en el mundo judío, – en Medinat Israel y en las Comunidades Judías alrededor de este planeta -, el 27 de Nisan : «Yom Hazikaron Lashoah Velagvura», Dia del Recuerdo de la Shoah y el Heroismo.

Este año se cumplen 80 años desde el inicio de la Rebelión del Ghetto de Varsovia, que de acuerdo con el Calendario Gregoriano fue el 19 de abril de 1943, después de realizarse un apresurado Primer Seder de Pesaj.

Cuando elegis vivir con dos calendarios, tenes oportunidades renovadas para recordar, transmitir y narrar.

En 2023 tenemos, entonces, por lo menos tres dias seguidos (17, 18 y 19 de abril) para desplegar memorias heredadas, transmitidas, transfundidas, recorrer testimonios y repensar si estamos haciendo lo suficiente para que el horror no se repita.

En su libro «La aventura de innovar. El cambio en la escuela». Editorial Morata , Madrid, dice Jaume Carbonell en un parrafo referido a los contenido a abordar en procesos de enseñanza y aprendizaje significativos:

¿Qué enseñar? se pregunta, y acá parte de la respuesta:

«… la evolución porque nos dice de dónde venimos y cómo hemos llegado a ser lo que somos; Mozart porque nos enseña hasta dónde puede llegar el ser humano como creador y como intérprete; y el holocausto que nos recuerda la maldad de la que es capaz nuestra especie.”

Este, ciertamente, no es sólo un mensaje para los maestros.

Si cambiamos la pregunta ¿Qué enseñar?, por el interrogante: Cuales son las conversaciones que podemos tener con nuestros hijos, nietos, sobrinos, la respuesta de Carbonell tal vez nos inspire para poner una luz de esperanza en medio de una realidad mundial cada vez mas oscurecida, cuando el monstruo lejos de desaparecer está mutando. La memoria y la transmisión comprometida y responsable son el único camino para construir el futuro. Cuando el tejido social corre riesgo de desintegrarse, la importancia de recordar y transmitir el testimonio de las víctimas y sobrevivientes de la Shoah, y de cualquier otro genocidio ocurrido, es prioritaria en el legado social que debemos dejar. Tenemos la obligación de conocer el pasado; tenemos el deber de garantizar el futuro.

Sólo lo lograremos a través de la construcción de la memoria colectiva.

Sólo así estaremos creando y defendiendo nuevos escenarios de paz, respeto, solidaridad y justicia.

Como han dicho nuestros sabios en Pirkei Avot:

“No estás obligado a terminar la tarea, pero tampoco puedes desentenderte completamente de ella. ” » Rabbi Tarfón, Pirkei Avot 2:21.

En tiempos difíciles de múltiples interrogantes, incertidumbres y perplejidades es tal vez momento adecuado para profundizar en las máximas de nuestros maestros y en estos tres días, particularmente, en esta afirmacion de Rabbi Tarfón.