¿Falta de autoridad de los alumnos?

El 14 de agosto, en ocasión de la inauguración de la Expoeducativaque anualmente organiza el Diario Clarín,  forme parte – en  representación del C.C.E.J.R.A.- de un panel que respondía preguntas de docentes padres y alumnos. Éstas  habían sido videadas al término de una de  las Actividades vinculadas con “Ciudad Educativa”.

Acá va la pregunta que me tocó responder, y que en el video formulaba un padre: 

ME GUSTARÍA SABER ¿QUÉ ES LO QUE OPINAN USTEDES CON RESPECTO A LA FALTA DE AUTORIDAD DE LOS ALUMNOS Y LA VIOLENCIA DE LOS ALUMNOS PARA CON LOS PROFESORES? ME GUSTARÍA SABER ¿QUÉ ES LO QUE PUEDE ESTAR FALLANDO?

 Si… leyeron bien! Lo que el padre quiso preguntar  en primera instancia es acerca de la autoridad de los maestros, pero su fallido, refleja claramente el nivel de confusión que impera por todos lados respecto del tema de la autoridad!

Me habían pasado el asunto de la violencia de los alumnos hacia los profesores, la falta de autoridad de los docentes, el desgastado rol de la escuela, un día antes, con la consigna de que tenía cinco minutos para hablar.

Obviamente me prepare una guía para no excederme y plantear no sólo mi postura sino también algo acerca de lo que el judaísmo aporta sobre la temática.

Al escuchar y ver la pregunta no pude con mi genio e hice un comentario acerca del fallido, que en principio produjo una sonrisa compartida en el auditorio que,  luego enmudeció cuando,  para empezar a plantear la respuesta a la presunta pregunta acerca de la “falta de autoridad de los docentes y la violencia en la escuela”, señalé que en la particular manera de plantear la pregunta el padre estaba dando la respuesta, o por lo menos su respuesta: Cada vez mas padres confundidos acerca del concepto de autoridad.

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Tisha B’Av – Del dolor y el luto al ejercicio de una memoria creativa

Leslie Naveh

"A Place I Call Home" Autora: Leslie Naveh

 Tisha B’Av, marca el final de un período de tres semanas del luto durante las cuales los judíos recordamos una  serie de acontecimientos que  condujeron a la conquista de Jerusalem, por parte el Imperio Babilónico  y a la destrucción del primer templo (586 A.E.C.). 

En una llamativa  coincidencia el 9 de Av,   unos seiscientos años más tarde (70 E.C) los romanos irrumpieron a través de las debilitadas defensas de la ciudad de Jerusalem, profanaron el Bet Hamikdash, lo destruyeron y comenzó el largo período del exilio de nuestro pueblo, fuera de las fronteras de Israel.

Tisha B’Av  constituyó desde entonces,  en el calendario hebreo y para cada judío conciente de su pertenencia a una nación “desterrada”  el día de luto nacional mas profundo y desgarrante. El día en el que año tras año volvíamos a vivir  el sino trágico del desarraigo y el exilio.

Hoy,  2594 años después de la destrucción del primer templo y 1938 años después de la destrucción del segundo templo, no somos más exilados, porque nuestro pueblo, nuestra gente, nuestras familias, han retornado a la tierra de Israel y allí han construido y se  han reconstruido.

Nuestro mundo ha cambiado,  nuestras necesidades han cambiado y quienes vivimos fuera de Israel lo hacemos por propia elección.

Este año celebramos el 60º Aniversario de la Declaración de la Independencia de Medinat Israel. En esta circunstancia, y en vísperas de este Tisha B’Av, con humildad pero con convicción,  quiero plantear que nuestro enfoque de cómo abordar el 9 de Av para la transmisión a las jóvenes generaciones, debería cambiar.

Deberíamos poder transformar el “largo día en el que recordamos todos los males que le han sucedido al pueblo”  en un día en el que  podamos reflexionar acerca de lo mucho que implica que a pesar de todos los reveses,  las luchas, las pérdidas y profundos sufrimientos,  hemos superado como “colectivo” – los judíos que vivimos en la diáspora y quienes lo hacen en Israel-  gran parte de los  obstáculos que tuvimos ante nosotros.

Nuestra existencia  como Pueblo está ligada obviamente al espíritu de nuestra gente. Cualquier conmemoración de Tisha B’Av que no reconozca esta realidad es inadecuada.

Nuestros jóvenes no serán más judíos porque les mostremos permanentemente un judaísmo que se nutre de duelos, de prohibiciones y se rasga las vestiduras.

Necesitamos descubrir nuevas maneras de transmitir no sólo los reales motivos de luto, sino el optimismo que motorizó en cada época la búsqueda de nuevas respuestas o nuevos horizontes. Necesitamos descubrir la trayectoria a través de la cual podamos ayudar y ayudarnos a apreciar todo lo que como Pueblo hemos logrado.

Una conmemoración renovada y auténtica de  Tisha B’Av  puede ayudarnos en esta tarea.

Una conmemoración en la que cada generación inscripta en la historia de nuestro Pueblo, tenga un lugar en la memoria.

Una conmemoración en la que renovemos nuestro compromiso con el legado de nuestros antepasados.

Una conmemoración en la que podamos resignificar el dolor y el luto y transformarlos en memoria, memoria que motoriza un hacer comprometido con nuestra gente y nuestra tierra.

 

 

 

 

 

 

Parshat Dvarim- Acerca del decir y qué decir…

Comparto un comentario acerca de la Parasha, en inglés, que pertenece a  Rabbi Edward Feinstein, que nos deja pensando, una vez mas,  acerca de la vigencia de los textos bíblicos si los podemos interpelar e interrogar en cada lectura.

Shabat Shalom!

http://www.vbs.org/rabbi/rabfeins/divre/devarim.htm

Escenas temidas

Una escena temida. Olvidarte en algún lugar a tu hijo o hija!

 Es realmente una escena temida de cada madre, tal vez también de los padres. Lean atentamente! Esto pasó en el aeropuerto Ben Gurión!

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3577365,00.html

Para los que no entienden inglés va el artículo del diario Clarín.

 

Una pareja se olvidó a su hija en el aeropuerto de Tel Aviv

 http://www.clarin.com/diario/2008/08/04/um/m-01730020.htm

 

 Aca va la versión del diario Haaretz….

 

 

 

 

 

 

 

¿Guiur para aplacar los sentimientos de culpa?

http://www.guardian.co.uk/world/2008/aug/06/judaism.secondworldwar

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1009145.html

Interesante…

Tributo a un Maestro (3): Rabbi Marshall T. Meyer (z”l)

Tributo a un Maestro (2): Rabbi Marshall T. Meyer (z”l)

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